Levantai ao alto os vossos olhos

Hoje de manhã meditei um pouco em Isaías 40. O crente que espera e confia em Deus tem todas as razões para estar esperançoso quanto ao futuro. É verdade que a vida terrena por vezes nos cansa e até os jovens se cansam e desfalecem no auge do seu vigor. A vida passa muito rápido, é como a flor da erva que se desvanece com a brisa do vento.

"Levantai ao alto os vossos olhos!" (v.26). O profeta Isaías diz-nos que aqueles que esperam no Senhor renovam as suas forças, eles correm, voam, caminham e não se cansam, porque confiam nAquele que nunca se cansa (v. 28-31). A vinda gloriosa do Senhor está para se manifestar e isso infunde-nos esperança. Ele galardoará os que anunciam as suas boas novas. Graças a Deus pela Sua renovação diária. Tudo passa, menos a Palavra do nosso glorioso Deus, porque ela subsiste eternamente.

Oração funcional

A oração feita com fé ao Pai realmente funciona. Mais do que utilitária, a oração causa mudanças. A maior delas é em nós. Quanto mais se ora mais transformados somos. Quanto mais se roga pela bênção alheia, mais abençoado se é. Quanto mais se pede, mais se recebe.

Iniciativa divina

"A obra divina precisa ser iniciada com a iniciativa divina."

Watchman Nee

Perto do altar, longe de Deus

Na parábola que Jesus contou do fariseu e do publicano há duas orações, duas teologias, duas cosmosvisões: uma antropocêntrica, outra teocêntrica. A confiança no Homem versus a confiança em Deus. As obras e a Obra.

O pecador fariseu foi para perto do altar, altivo, orava consigo. Falava de si e comparava-se com os outros, julgando-se melhor que todos. O pecador publicano, ficou longe do altar, batia no seu peito e gemia: "Ó Deus, tem misericórdia de mim, pecador!" Esta história foi contada, disse Jesus, por causa dos “que confiavam em si mesmos, crendo que eram justos, e desprezavam os outros" (Lucas 18:9). Quem se acha muito certo e justo, despreza sempre O único justo e sempre certo Deus. Por outro lado, quem reconhece a sua própria malvadez é justificado pelo Altíssimo. A humildade verdadeira está mais relacionada com a convicção do pecado pessoal do que a tola ideia de ser impoluto ou melhor que os outros.

O santarrão fariseu saiu do templo contente consigo, mas do ponto de vista divino (que é o que conta) continuou condenado. O penitente publicano foi para sua casa justificado, perdoado e transformado. O fariseu esteve perto do altar mas longe de Deus, o publicano estava longe do altar mas perto do Senhor. A única oração que Deus ouviu foi a única oração que foi feita. Como bem disse Sproul: "Deus ouve as orações dos pecadores pois, além do Seu Filho, eles são a única classe de pessoas que oram."

O Reino de Deus pertence, não aos religiosos, aos que se acham bons, ou aos indivíduos que fazem coisas boas, o Reino de Deus pertence aos que sabem que não são nada sem O Pai. Como aqueles meninos que Jesus abraçou (Lucas 18:16-17). Os pequeninos são aqueles que confiam mais no Pai, na Sua graça e misericórdia, do que neles próprios. Sabem que não for a graça e a misericórdia de Deus continuariam irremediavelmente perdidos.

Saudades do futuro

Era um sujeito tão nostálgico, mas tão nostálgico, que até sofria com saudades das coisas futuras que já tinham acontecido na sua mente.

Umbigo inchado

Na tentativa de ocultar o ventre mais perfeito e contido, esconde-se sempre a pança mais inchada e ufana. É verdade que todos temos um umbigo, mas há umbigos escondidos que são mais proeminentes daqueles que andam descaradamente à mostra. A coisa mais feia e indecorosa que faz inchar a barriga não é - ao contrário do que se pensa - a cerveja, é o orgulho de se julgar superior e melhor que os outros.

A fé verdadeira não é uma muleta

A fé verdadeira em Deus não é uma muleta para fracos. A fé que se faz muleta nem sequer é fé, é uma deformidade existencial. A fé que nos sustenta não é um acessório para a vida, é a própria Vida.