Dia do Jazz

Celebra-se hoje pela primeira vez o Dia Internacional do Jazz. A Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura decretou o dia 30 de abril como o Dia Internacional do Jazz por proposta do músico e compositor Herbie Hancock, embaixador da boa vontade da UNESCO. Por ter as suas raízes na escravatura, o jazz é uma expressão musical que pode «derrubar barreiras e simbolizar a paz e a unidade». Assim seja.

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Todos são especiais?

"Prefiro lutar contra aquela sensação de que 'eu sou especial', não com o pensamento de que 'não sou mais especial do que os outros', e sim com o sentimento de que 'todos são especiais quanto eu'. Admito que, num certo sentido, não faz realmente diferença, pois em ambos os casos elimina-se o elemento especial. Mas o segundo pensamento conduz-nos à verdade de que não existe uma multidão. Ninguém é como o outro. Todos são 'membros' (órgãos) no Corpo de Cristo. Todos são diferentes e todos são necessários para o conjunto e para os outros: cada um é amado individualmente por Deus, como se fosse a única criatura existente. Senão, você pode ficar com a impressão de que Deus é como o governo, que só sabe lidar com as pessoas como se elas fizessem parte de uma massa."

In: C. S. Lewis. Letters (Cartas), Walter Hooper, ed.; London: Collins Font, 1996, p. 423.

Remember you're walkin' up to heaven!

You might slip
You might slide
You might tumble and fall by the road side
Don't you ever let nobody
Drag your spirit down
Remember you're walkin' up to heaven
Don't let nobody turn you round

Eric Bibb, in "Don't let nobody drag your spirit down".

12º Aniversário da Jéssica

Hoje a nossa querida filha Jéssica completa doze anos. Ela andava há muitos dias a contar os dias para chegar este dia e finalmente chegou. A sua alegria é efusiva e contagiante. A Jéssica tem sido uma grande bênção de Deus para a minha vida. Estamos muito alegres e gratos a Deus pelo seu 12º aniversário.

Parabéns Jéssica!

Permanecer naquilo que é importante

É relativamente fácil ser extremista e radical, o difícil mesmo é permanecer no amor. Existem três coisas que permanecem: a fé, a esperança e o amor. A maior delas é o amor. Deus é amor, quem está em amor está em Deus e Deus está nele. Permanecer no amor é o nosso maior desafio e revolução.

Os cravos da liberdade

Na Semana da comemoração do 38º aniversário da Revolução dos Cravos, continua a ser urgente relembrar também os outros cravos que propiciaram a verdadeira liberdade.

Da idolatria

"O maior problema no mundo é nós trocarmos a glória de Deus por imagens, especialmente aquela que vemos no espelho."

John Piper

A oralidade e a Vida

O que confere precisão e credibilidade às palavras, sejam faladas ou escritas, é a confiança que damos ao sujeito que as profere. Se soubermos de antemão que a vida e a prática de uma pessoa não condizem com o seu discurso, por mais acertado e eloquente que seja, temos muita dificuldade em aceitá-lo. Jesus era a Pessoa que conciliava na perfeição as suas palavras com as atitudes. Ele era O “profeta poderoso em obras e palavras diante de Deus e de todo o povo.” (Lucas 24:19). As suas poderosas palavras eram o fruto da sua vida santa. Eu nem sempre sou assim. O que eu digo, por vezes, não corresponde ao que faço e vivo. As minhas filhas e mulher conhecem bem essa triste realidade. Mais do que as minhas palavras, as palavras e a vida de Jesus precisam falar e ser em mim. A coerência da retórica depende deste relacionamento vital. A exortação de Francisco de Assis continua actual: "Pregue a Palavra. Se for necessário, use palavras". A Vida fala sempre melhor e mais alto.

Mãe, o melhor trabalho do mundo

A Procter & Gamble (P&G) lançou esta semana uma campanha para os Jogos Olímpicos de 2012, que vão ter lugar em Londres, chamada “Obrigado, Mãe”. Esta campanha publicitária, visa também honrar o esforço das mães que estão por trás de cada atleta olímpico, ajudando-os e incentivando-os ao sucesso. Segundo a P&G, o trabalho de mãe é "O trabalho mais difícil do mundo mas é com certeza o melhor trabalho do mundo”.

Você também pode enviar uma mensagem de agradecimento para a sua mãe, seja ela biológica, de sangue, de coração ou de adopção. Visite a Página da P&G no Facebook.


(Via PavaBlog)

Comida espiritual

A verdadeira comida espiritual é aquela que sacia e que dá mais fome.

O CANTO volta a cantar

Passaram-se mais de dois anos sem o característico som do podcast que costuma estar aqui. Embora não se compare com o saudoso GCast, o leitor da The Music Hutch é uma alternativa interessante. Todas a semanas vou tentar acrescentar novas músicas à playlist. Para já, a música arranca automaticamente quando se entra no Blogue, para parar, clique no botão de pausa do leitor.

Oliveira´s Fried Chicken

A minha esposa tinha reservado umas costeletas de porco para eu grelhar para o nosso almoço. No trajecto das escolas das minhas filhas para casa, dá-se-me umas ganas de comer frango panado frito. Para nossa desgraça, os talhos que íamos passando estavam todos fechados (custa-me a entender como é que com a propalada "crise" os talhos fechem todos ao almoço). "Venham as costeletas!" Chegados a casa, vasculhei a arca congeladora e lá estava um frango a olhar para mim. A Jéssica entrava às 14:30 e já passava das 13:30. Num repente, e com a ajuda das minhas preciosas filhas, coloco o frango a descongelar no micro-ondas, as ervilhas a ferver, mais água a ferver, a sertã com o óleo a aquecer. Enquanto trincho o frango em pedaços mais pequenos, a Rute trata do ovo e do pão ralado. Já com os pedacinhos de frango a fritarem, lembro-me que não temperei o frango. Sal, pimenta e umas gotas de limão por cima. A coisa fervilha ainda mais. O arroz já ferve. Podem não acreditar, mas a verdade é que às duas horas da tarde estávamos a degustar o franguinho panado com o delicioso arroz de ervilhas. "A comida está uma maravilha, papá!", exclamam as minhas filhas. A comida foi muito simples, rápida e pouco elaborada, mas estava saborosa. A nossa vida é isto.

"Largue já esse livro!"

Números dos religiosos em Portugal

Segundo um estudo do Centro de Estudos de Religiões e Culturas (CERC) da Universidade Católica Portuguesa, que será apresentado na quarta-feira na assembleia plenária da Conferência Episcopal Portuguesa, os católicos desceram de 86,9% para 79,5%. Os evangélicos aumentaram de 0,3% para 2,8%, enquanto que os Testemunhas de Jeová subiram de 1% para 1,5%. Os “outros cristãos” (que deverão ser predominantemente ortodoxos) aumentaram de 1,5% para 1,6%, enquanto os crentes de religiões não cristãs (muçulmanos, judeus, hindus, budistas, por exemplo) passaram de 0,2% para 0,8%. O número de pessoas sem qualquer religião aumentou, de 8,2% para 14,2%.

Por categorias, o aumento verificado foi de 1,7 para 3,2 nos indiferentes, de 1,7 para 2,2 nos agnósticos e 2,7% para 4,1% nos ateus. Desde 1999 até 2011, diminuiu o número de católicos em Portugal, que, numa perspectiva optimista, serão agora cerca de 79,5%. Aumentou o número de membros de outras confissões religiosas, particularmente os evangélicos. Crescem os protestantes em número, mas não estou certo se cresceram em qualidade. O futuro o dirá.

(via Jornal Público)

Chamados a ser além

Há uma febre por relevância em alguns círculos da igreja protestante. Que os crentes precisam ser relevantes, influenciadores, importantes aqui neste mundo, dizem eles. Que as boas igrejas são as que são relevantes, conhecidas, que têm reconhecimento e notoriedade aqui. Esta voracidade por relevância cansa. G. K. Chesterton, na sua colectânea de "Tremendas Trivialidades" (editada em Portugal pela Alétheia), constata acertadamente que "estamos no mundo errado", e continua dizendo que "O falso optimismo, a alegria moderna, cansam-nos porque nos dizem que pertencemos a este mundo. A verdadeira felicidade é que não pertencemos. Vimos de outro lugar. Perdemos o nosso caminho." A verdade, é que não somos daqui e nem somos chamados a ser daqui. Estamos perdidos na terra e precisamos ser encontrados pelo céu. A vocação da Igreja é celestial. O Apóstolo Paulo recorda-nos que a nossa verdadeira pátria não é aqui. Uma estrela é boa, não porque é muito vista na terra, mas porque permanece no lugar para o qual foi criada. No céu. O nosso chamado aqui é encontrar o Caminho para chegar além.

Cristãos mornos

Comentando o terceiro capítulo da Epístola aos Filipenses, Russel Shedd sintetiza algumas razões porque existem tantos cristãos estagnados e arrefecidos na fé:

"Ao invés de corredores na corrida da salvação, os cristãos mornos não passam de espectadores. Não descartam todos os bens alcançados por esforço próprio. Sentem-se bem na 'perfeição' atingida. Não almejam o conhecimento de Cristo, seu supremo valor, nem se sentem impulsionados a 'perseguir' o alvo da santidade, pela comunhão dos sofrimentos de Cristo. Não contemplam a vida como uma corrida com um prémio no fim. Pelo contrário, a única luta que travam é para melhorar esta vida, buscando mais conforto, prazer e reconhecimento dos homens (conferir João 12:42,43)."

In: Russell Shedd. Epístolas da prisão - Filipenses. São Paulo: Vida Nova, 2005, p. 178 (adaptado).

Mais vale sê-lo que parecê-lo

No curso de discipulado que, pela graça de Deus, estou a realizar pelo terceiro ano consecutivo, uma irmã recém-convertida fica extremamente chocada quando lhe digo que nem todos os evangélicos professam as mesmas coisas e que até alguns dos que se intitulam cristãos, não o são de facto. Passado o primeiro choque, a irmã recompõe-se. Confesso que gostaria que me tivessem dito estas e outras verdades há trinta e três anos atrás.

Procissão "Ai se eu te pego"

Durante uma procissão da chamada "Semana Santa" em Alhama de Mucia, na Espanha, os homens que carregavam a imagem de um "Jesus" ressuscitado começam a dançar ao compasso da música de Michel Teló, "Ai Se Eu Te Pego". A vileza, a bizarria, o mau gosto e a promiscuidade da religião não é nada de novo. Relembrar que não são só os Católicos que fazem estas tristes figuras, alguns evangélicos, infelizmente, também são herdeiros e vezeiros destas cenas.

Reformas descongeladas

Segundo o Público, o Governo afinal vai manter a possibilidade de ocorrerem reformas antecipadas na Função pública. Fizeram-se as contas e parece que esta medida poupa mais dinheiro. A dedução do Governo é que um trabalhador do Estado vale mais se não trabalhar do que a trabalhar. "Interesse nacional"? Deixa-me rir.

Simão carregou a cruz, e nós?

Lemos ontem no culto familiar a história de Simão, o Cireneu. O homem que foi constrangido a levar a cruz de Cristo. É uma história estranha. Não é difícil imaginar que Jesus estaria muito cansado, ferido e cambaleante no trajecto rumo ao Calvário e que era necessário ajudá-lo, mas porque escolheram este homem? Simão era originário da cidade de Cirene, no Norte de África, um pai de família, que estava a retornar do seu trabalho no campo. Estaria ali Simão no lugar errado e à hora errada? Não me parece. Provavelmente aquele encontro com Cristo e a sua cruz, mudou radicalmente toda a sua vida. O que aprendemos com esta passagem?

Entre outras coisas, vejo disponibilidade, identificação, abnegação e persistência. Ainda que obrigado, Simão dispôs-se a levar a cruz de Cristo. Podia dizer que não, mas ele anuiu em dar as suas mãos, os seus pés e costas à causa do Cristo. Identificou-se com o sofrimento e o sangue de Jesus. A realidade do sofrimento para alguns evangélicos, especialmente os que fazem da caminhada cristã um mar de rosas sem espinhos, custa a aceitar. Obviamente que não é o nosso sofrimento que nos salva - é Jesus Cristo; porém, felizes aqueles que sofrem por Cristo (Mateus 5:10; 2 Timóteo 2:12; Tiago 1:12). O Apóstolo Pedro diz-nos que o sofrimento que advém por fazermos o bem é agradável a Deus (1 Pedro 2:20). Por último, perseverança. Não consta que Simão tenha desistido de carregar a cruz. Levou-a até ao fim do caminho.

Foi Jesus que morreu, pelos nossos pecados, na cruz. Quem aceita o seu sacrifício expiatório é salvo. Mas quem intenta ser verdadeiramente seu discípulo precisa negar-se a si mesmo, tomar a sua cruz e caminhar com Jesus todos os dias da sua vida (Mateus 10:38; 16:24; Marcos 8:34; Lucas 14:27). Isto implica sofrimento, perda e a morte do "eu". Não sei como é com os outros cristãos, mas eu nem sempre realizo isso na minha experiência diária. Simão, o Cireneu, relembra-me que vale a pena continuar a caminhar até ao fim.

"As aflições deste tempo presente não são para comparar com a glória que em nós há de ser revelada." (Romanos 8:15)

Porque se despreza tanto os idosos?

Acabo de chegar de um serviço fúnebre de uma senhora idosa da nossa congregação que faleceu. Morreu num lar. Estiveram poucas pessoas. Chovia. Apenas dois familiares compareceram, juntamente com mais dois ou três amigos. Não era uma pessoa que dava muito nas vistas. A maioria dos presentes eram membros da nossa igreja. Graças a Deus pela Igreja. Por diversas ocasiões acompanhámos e ajudámos esta nossa irmã. Sei que não existem respostas fáceis e que a pergunta até pode não incomodar minimamente a nossa consciência moderna, ocupada e urbana; mas porque é que a nossa geração despreza tanto os idosos? Se cada um de nós cuidasse dos que são e estão mais próximos, parte deste enorme opróbrio podia ser resolvido.

A diferença entre boa e má teologia

É relativamente fácil destrinçar a boa teologia da má teologia. Tem tudo a ver com a pessoa que é enfatizada e exaltada naquilo que se diz, prega, escreve ou defende. A má teologia especializou-se no homem, nos benefícios que ele pode ganhar ou usufruir, mesmo sendo eles compreensíveis e meritórios. A boa teologia, ao contrário, centra-se, focaliza e glorifica unicamente a Deus. A única Pessoa que sobressai da teologia boa é Ele. O mais paradoxal é que, quando mais a alma conhece e se centra em Deus, mais o homem ganha.

Ressurgiu! Aleluia!

"Morto Ele não ficou!
Triunfante, Cristo ressurgiu!
A vitória sobre a morte ali ganhou
E no céu, vitorioso, Cristo entrou.
Ressurgiu! Ressurgiu! Aleluia! Ressurgiu!"

S.E.M. (Hinos e Cânticos - Hino n.º 508)

Páscoa feliz!

"Bem-aventurados os que não viram e creram!" (João20:29)

Filme "Sexta-Feira Santa - Quem matou Deus?"

Curta-metragem produzida pela Mars Hill Church para a a Sexta-Feira Santa, disponibilizado no sítio whokilledgod.com. Se você quer saber qual é a mensagem e o verdadeiro significado da Páscoa, assista a este filme.

"O elemento surpreendente da cruz não é o sangue, mas o sangue de quem e com que propósito." Donald English



"Good Friday" é pertença de Mars Hill Church licenciado sob uma Licença Creative Commons Atribuição-Uso não-comercial-Vedada a criação de obras derivadas 3.0 Unported. Mais permissões disponíveis em marshillchurch.org/. Legendas realizadas por voltemosaoevangelho.com Filme não aconselhável a menores de 10 anos.

Ordem cronológica da semana de Páscoa de Jesus Cristo

Esboço com os principais acontecimentos do Senhor Jesus Cristo da semana da Páscoa, colocados na provável ordem cronológica, segundo a Bíblia Sagrada.

Domingo

1) Entrada triunfal de Jesus em Jerusalém, lamento sobre a cidade, Jesus entra no templo e no final do dia passa a noite em Betânia (Mt 21.1-17; Mc 11.1-11; Lc 19.28-44; Jo 12.12-19).

Segunda-Feira

1) Jesus amaldiçoa uma figueira no caminho de Betânia para Jerusalém (Mt 21.18-22; Mc 11.12-14,19-26; Lc 19.45,46).
2) Jesus purifica o templo em Jerusalém, pela segunda vez (Mt 21.12,13; Mc 11.15-18; Lc 19.45-48).

Terça-Feira

1) Jesus ensina no templo e a sua autoridade é contestada (Mt 21.23-23.36; Mc 11.27-12.44; Lc 19.47-21.4).
2) Jesus profere um longo discurso, censurando os escribas e fariseus (Mt 23).
3) Continuando em Jerusalém, proclama o sermão escatológico (Mt 24-25; Mc 13; Lc 21.5-36).

Quarta-Feira

1) Jesus anuncia a sua crucificação em Jerusalém (Mt 26.1,2).
2) Os príncipes dos sacerdotes, os escribas e os anciãos do povo resolvem matar Jesus, Judas Iscariotes oferece-se para entregar-lhes Jesus (Mt 26.3-5,14-16; Mc 14.1,2,10-11; Lc 22.1-6).

Quinta-Feira

1) Jesus celebra a última Páscoa com os discípulos num cenáculo em Jerusalém e institui a Ceia Memorial (Mt 26.17-30; Mc 14.12-26; Lc 22.7-20; Jo 13.1-2).
2) Jesus lava os pés aos discípulos e dá-lhes as últimas instruções (Jo 13.4-16.33).
3) Jesus ora por si e pelos seus discípulos (Jo 17.1-26).
4) Oração, agonia e prisão de Jesus no Jardim Getsémani em Jerusalém (Mt 26.36-56; Mc 14.32-50; Lc 22.39-53; Jo 18.1-12).
5) Na Quinta-feira à noite, Jesus é julgado no Sinédrio (1ª fase) em Jerusalém (Mt 26.57-68; Mc 14.53-65; Lc 22.54,63-71; Jo 18.12-14,19-24).
6) Pedro nega Jesus (Mt 26.69-75; Mc 14.66-72; Lc 22.54-62; Jo 18.15-18,25-27).

Sexta-Feira

1) Julgamento (2ª fase) e condenação de Jesus (Pilatos, Herodes, Pilatos) em Jerusalém (Mt 27.11-31; Mc 15.1-20; Lc 23.1-25; Jo 18.28-19.16).
2) Suicídio de Judas (Mt 27.3-10; At 1.16-19).
3) Entre as 9h e as 15h, Jesus morre crucificado num lugar chamado Gólgata, às portas de Jerusalém (Mt 27.32-56; Mc 15.21-41; Lc 23.33-49; Jo 19.17-37).
4) Jesus é sepultado no sepulcro de José de Arimatéia, em Jerusalém (Mt 27.57-66; Mc 15.42-47; Lc 23.50-56; Jo 19.38-42).

Sábado

1) Dia de silêncio na terra.
2) Jesus está no Paraíso, em espírito (Lc 23.43).
3) Provavelmente neste dia Jesus vai ao Hades (1Pd 3.18).

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Domingo

1) Ressurreição corporal de Jesus (Mt 28.6; Mc 16.6,9; Lc 24.6-7; Jo 20.9, 17).
2) Maria Madalena, Salomé, Maria e Pedro vão ao sepulcro e encontram a pedra removida e o sepulcro vazio (Mt 28.1-7; Mc 16.1-8; Lc 24.1-3; Jo 20.1-10).
3) Jesus aparece ressurrecto às mulheres (Mt. 28.9-10; Mc 16.9-10)
4) Da parte da tarde, surge aos seus discípulos (Jo 20.19-20; Lc 24.13-31).

Durante quarenta dias, Jesus faz várias aparições públicas a diversas pessoas e depois ascende ao céu (At 1.1-11; 1Co 15.3-8).


Esboço baseado na Bíblia Anotada Expandida e na Bíblia em ordem Cronológica.
Adaptado pelo Pr. Eudes Lopes Cavalcanti e por Jorge Oliveira.

O Servo sofredor

O capítulo cinquenta e três do livro do profeta Isaías começa com duas perguntas. "A quem se manifestou o braço do Senhor?" Os versos seguintes dão a resposta. O Senhor revela-se através do "Servo sofredor". Embora desprezado, oprimido e humilhado por todos, o Servo sobe resoluto e, como um cordeiro que é levado para o matadouro, toma as nossas enfermidades, dores e transgressões. Faz a expiação pelos nossos pecados. Morre. O Senhor Deus o vê e fica satisfeito. O pecado de muitos ele levou. O meu também.

"Quem deu crédito à nossa pregação?" é a outra grande pergunta do profeta.

O nascimento de um livro

Glen Milner fez um vídeo para o jornal The Daily Telegraph sobre o nascimento de um livro. Filmado na tipografia inglesa Smith-Settle Printers, em Leeds, o vídeo recria a magia de fazer um livro segundo os métodos tradicionais. O livro chama-se "Mango and Mimosa", da autora Suzanne St Albans, está limitado a 2000 exemplares e pertence à colecção Slightly Foxed. É vendido por 15 libras esterlinas (cerca de 18 euros).

Mais uma teoria da extinção dos Dinossauros

Via PavaBlog.

A estratégia essénia na Igreja

"A maioria de nós, ao menos às vezes, é poderosamente tentada pela estratégica essénia. Queremos uma igreja, uma organização comprometida e séria, com uma estratégia bem definida e uma meta clara a seguir - como os essénios. Mas Jesus não era um essénio. Ele disse "Segue-me" e acabou por ficar com muitos perdedores. E esses perdedores acabaram, por nenhuma virtude ou talento deles próprios, por se tornarem santos. Jesus não estava atrás dos melhores, mas dos piores. Ele veio buscar e salvar o perdido."

In: Eugene Peterson. O Caminho de Jesus e os atalhos da Igreja. São Paulo: Editora Mundo Cristão, 2009, p. 271 [adapt. pt].